Protivanov Gemeindebüro.
Die erste schriftliche Erwähnung des Dorfes stammt aus
1505, wenn es als Eigentum erwähnt wird
aber das Datum seiner Gründung
Es fällt in frühere Zeiten des Mittelalters als
Es gab eine große Kolonisationswelle im Land um 1290 bis 1310.
Der Name des Dorfes ist wahrscheinlich auf den Namen des ursprünglichen Eigentümers Protiva oder verwandt
Protivana: Es war ein typisches Waldfelddorf, das von einem Locator gegründet wurde. Von Anfang an verdienten die Einwohner ihren Lebensunterhalt mit der Landwirtschaft und Holzverarbeitung, insbesondere mit der Herstellung von Dachschindeln.
Für die Geschichte von Protivanov ist es wichtig, dass es sich um ein Leibeigenendorf in Boskovice handelte
Nachlass. Die Herren von Boskovice, einschließlich Protivanov, waren für die Region verantwortlich, bis die sogenannte Patrimonialverwaltung abgeschafft wurde
in gewisser Weise bis zum Ende des Ersten Weltkriegs.
Das bedrückende und arbeitsintensive Leben der Probanden war weitgehend
ausgeglichen durch intensives religiöses Leben. Ursprünglich gab es Protestanten und Protestanten (Einheit der Brüder), nachdem der Weiße Berg das katholische Bekenntnis eindeutig beherrschte, das die dominierende Religion der lokalen Bevölkerung wurde. Erste Erwähnung
über die Protivanov Kirche ist aus dem Jahr 1547,
Die neue Pfarrkirche stammt jedoch aus dem Jahr 1772, als Graf Leopold Dietrichstein sie bauen ließ.
Vor dem Ersten Weltkrieg war Protivanov ein Dorf mit einem reichen kulturellen und sozialen Leben (hier war beispielsweise seit 1911 die örtliche Sokol-Niederlassung tätig, die mit der örtlichen Organisation des katholischen Adlers im Wettbewerb stand). Vor der Kriegskatastrophe entwickelte sich das Dorf auch hinsichtlich der demografischen und sozialen Entwicklung
wirtschaftlich.
20. Jahrhundert und seine zwei Kriegskonflikte
bestimmte die Natur des Lebens in Protivanov. Die beiden Kriegskatastrophen forderten das Leben der Menschen in Protivan.
Rückkehr zur demokratischen politischen Ordnung
im Jahr 1989 bedeutete wieder grundlegende Veränderungen,
insbesondere durch die Einführung eines pluralistischen
politisches System. Eine schwierige Zeit begann auch aus wirtschaftlicher Sicht, als die Probleme des Dorfes, die lange vernachlässigt und nicht gelöst wurden, gebaut wurden, bei denen der Bau einer Wasser- und Gasversorgungsleitung im Vordergrund stand. Interessante Aktivitäten wurden auch von der örtlichen Bibliothek initiiert, die in Zusammenarbeit mit der Gemeindeverwaltung versucht, wichtige Ureinwohner (JM Veselý, A. Kolísek, F. Liška und andere) sowie kulturelle und soziale Traditionen in Erinnerung zu rufen.
Seit dem 10. Oktober 2006 wurde es in das Dorf zurückgebracht
Status Mestyse.