Oficina del municipio de Protivanov.
La primera mención escrita del pueblo es de
1505, cuando se menciona como propiedad
pero la fecha de su fundación
Cae en épocas anteriores de la Edad Media cuando
hubo una gran ola de colonización en el país alrededor de 1290 a 1310.
El nombre del pueblo parece estar relacionado con el nombre del propietario original Protiva o
Protivana: era un típico pueblo de campo forestal fundado por un localizador. Desde el principio, sus habitantes se ganaban la vida con la agricultura y el procesamiento de la madera, especialmente con la producción de tejas.
Es importante para la historia de Protivanov que fuera un pueblo siervo de Boskovice
bienes. Los señores Boskovice estaban a cargo de la región, incluido Protivanov, hasta que se abolió la llamada administración patrimonial.
en 1848, de alguna manera hasta el final de la Primera Guerra Mundial.
La vida opresiva y laboriosa de los sujetos fue en gran medida
equilibrado por la intensa vida religiosa. Originalmente había protestantes y protestantes (Unidad de Hermanos), después de que la Montaña Blanca dominara claramente la confesión católica, que se convirtió en la religión dominante de la población local. Primera mención
sobre la iglesia Protivanov es de 1547,
pero la nueva iglesia parroquial se remonta a 1772 cuando el conde Leopold Dietrichstein la hizo construir.
Antes de la Primera Guerra Mundial, Protivanov era una aldea con una rica vida cultural y social (por ejemplo, la sucursal local de Sokol había estado operando aquí desde 1911, compitiendo con la organización local del Águila Católica). Antes del desastre de la guerra, el pueblo también se desarrolló en términos de demografía y
económico
Siglo XX y sus dos conflictos bélicos
determinó la naturaleza de la vida en Protivanov. Las dos catástrofes de guerra afectaron la vida humana en Protivan.
Regresar al orden político democrático
en 1989 nuevamente significó cambios fundamentales,
en particular mediante la introducción de un pluralista
sistema político Comenzó un período difícil, también en términos económicos, porque se construyeron los problemas de la aldea, que había sido descuidada y no resuelta durante mucho tiempo, en la que la construcción de una línea de suministro de agua y gas era primordial. La biblioteca local también inició actividades interesantes, que, en cooperación con la administración del municipio, se esfuerza por conmemorar a los nativos importantes (JM Veselý, A. Kolísek, F. Liška y otros) y las tradiciones culturales y sociales.
Desde el 10 de octubre de 2006 fue devuelto a la aldea.
estado mestyse.